Se dice, y se acepta, que existe un grupo de indígenas en la región del Chaco que todavía no ha tenido contacto con la civilización “moderna”.
Algunos antropólogos están haciendo todo lo posible para protegerlos. Pero esta protección no es como la imaginamos. No se trata de ayudarlos a salir de la línea de la pobreza o de vincularlos al mundo desarrollado sino más bien proteger su derecho a permanecer invisibles a nosotros.
El racionamiento es que son ellos los que tienen que decidir si quieren integrarse a nuestra manera de vivir y en qué momento. Si hay un choque de culturas directa y bruta se arriesga que, al igual que en la época colonial, se introduzca enfermedades ajenas que peligren sus vidas.
Sin embargo las enfermedades no son tan graves como el hecho de estar expuestos a un mundo desconocido que choca con sus creencias y valores. Es como un bebe recién nacido que está acostumbrado a vivir dentro del útero de su madre y que repentinamente es introducido a un ambiente hostil al nacer.
Poniendo aparte el debate filosófico sobre que es desarrollo y pobreza, lo interesante de esta historia son los mismos antropólogos. Ellos están protegiendo a hombres y mujeres que nunca han visto y del que se sabe poco. Surge entonces la pregunta de cómo velar por el interés de esta comunidad.
¿Cómo impedimos su desplazamiento forzoso?
¿Cómo aseguramos sus tierras antes de que sean destruidas por los intereses económicos?
¿Cómo evitamos que personas curiosas no entren en su búsqueda?
Cualquiera decisión que sea tomada es muy posible que vaya en contra de las creencias de esta población. Es decir, como no se sabe nada de ellos y no se sabe qué decisión tomarían, se estaría de una forma u otra interfiriendo en sus asuntos. Resultando entonces en que los protectores se convierten en los mismos “agresores”.
Por otro lado se puede optar a no actuar, ¿pero sería esto una mejor posición?
Creo que lo tranquilizante de esta historia es saber que existe todavía personas dispuestas a proteger a los invisibles: minorías que hoy en día no tienen voz en nuestros países. Y eso es meritorio en si mismo.
